AlbinMichel, Editions ,2010-09-01, in-12 de 322 pages ,broché , Très bon état .Isbn : 2226215530 Ce second volume de l'oeuvre de Marc-François Lacan (1908 - 1994) rassemble des textes qui illustrent son engagement dans le travail intellectuel propre à l'ordre bénédictin, et qui permettent de découvrir la richesse de sa réflexion exégétique et théologique. Le lecteur trouvera ici une démarche complémentaire des écrits rassemblés dans le premier volume, Dieu n'est pas un assureur, consacrés à l'approche anthropologique et psychanalytique de Marc-François Lacan qui s'intéressait de près au travail de son frère Jacques.Ce moine bénédictin n'a jamais cessé de lire, de faire lire et d'approfondir les textes bibliques, se faisant tout à tour exégète, théologien, philosophe et mème linguiste. Il s'interroge sans discontinuer sur la relation de l'homme à Dieu, une relation, dit-il, « qui ne signifie pas que nous le réduisons à une substance, ni mème un absolu ». Toujours Marc-François Lacan reste du côté de la vie, du don, de l'écoute, et de la parole comme recherche inlassable d'une vérité inépuisable..( N°45481)
5,00 €
Auteur : Lacan Marc
DESCRIPTION :
AlbinMichel, Editions ,2010-09-01, in-12 de 322 pages ,broché , Très bon état .Isbn : 2226215530 Ce second volume de l'oeuvre de Marc-François Lacan (1908 - 1994) rassemble des textes qui illustrent son engagement dans le travail intellectuel propre à l'ordre bénédictin, et qui permettent de découvrir la richesse de sa réflexion exégétique et théologique. Le lecteur trouvera ici une démarche complémentaire des écrits rassemblés dans le premier volume, Dieu n'est pas un assureur, consacrés à l'approche anthropologique et psychanalytique de Marc-François Lacan qui s'intéressait de près au travail de son frère Jacques.Ce moine bénédictin n'a jamais cessé de lire, de faire lire et d'approfondir les textes bibliques, se faisant tout à tour exégète, théologien, philosophe et mème linguiste. Il s'interroge sans discontinuer sur la relation de l'homme à Dieu, une relation, dit-il, « qui ne signifie pas que nous le réduisons à une substance, ni mème un absolu ». Toujours Marc-François Lacan reste du côté de la vie, du don, de l'écoute, et de la parole comme recherche inlassable d'une vérité inépuisable.
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